阿毘達磨發智論

學。諸得無學法，彼得無學耶？答：如是。設得無

學，彼得無學法耶？答：彼法或無學。或非學非

無學。諸得非學非無學法，彼得非學非無學

耶？答：彼得或非學非無學。或學。或無學。設

得非學非無學，彼得非學非無學法耶？答：如

是。諸得見所斷法，彼得見所斷耶？答：如是。設

得見所斷，彼得見所斷法耶？答：如是。諸得修

所斷法，彼得修所斷耶？答：如是。設得修所

斷，彼得修所斷法耶？答：彼法或修所斷。或不

斷。諸得不斷法，彼得不斷耶？答：彼得或不

斷。或修所斷。設得不斷，彼得不斷法耶？答：如

是。

諸法善無色起，彼法善心俱耶？答：諸法善無

色起，彼法或善心俱。或不善心俱。或無記心

俱。云何善心俱？答：諸法彼心相應，彼心俱有

善無色。云何不善心俱？答：如不善心若退、若

生，善法得起。云何無記心俱？答：如無記心若

退、若生，善法得起。設法善心俱起，彼法善無

色耶？答：諸法善心俱起，彼法或善無色。或無

記無色。云何善無色？答：諸法彼心相應，彼心

俱有善無色。云何無記無色？答：如善心勝進，

無記法得起，及住善心，無記諸根長養，大種

增益，彼法得生、老、住、無常。諸法不善無色

起，彼法不善心俱耶？答：諸法不善無色起，彼

法或不善心俱。或無記心俱。云何不善心俱？

答：諸法彼心相應，彼心俱有不善無色。云何

無記心俱？答：如無記心若退、若生，不善法得

起。設法不善心俱起，彼法不善無色耶？答：

諸法不善心俱起，彼法或不善無色。或善無