阿毘達磨發智論

地味相應，為因、等無間、所緣、增上。與淨第三、

第四靜慮，為等無間、所緣、增上。與無漏四靜

慮，及淨初、第二靜慮，為所緣、增上。與餘，為一

增上。淨第四靜慮，與淨第四靜慮等，為幾緣？

答：與自地淨，為因、等無間、所緣、增上。與無漏

上三靜慮，及淨第二、第三靜慮，并自地味相

應，為等無間、所緣、增上。與淨、無漏初二無色，

為等無間、增上。與淨、無漏初靜慮，為所緣、增

上。與餘，為一增上。無漏第四靜慮，與無漏第

四靜慮等，為幾緣？答：與無漏上三靜慮、下二

無色，為因、等無間、所緣、增上。與淨上三靜慮、

初二無色，為等無間、所緣、增上。與淨初靜慮、

後二無色，為所緣、增上。與無漏初靜慮、無所

有處，為因、所緣、增上。與餘，為一增上。味相應

空無邊處，與味相應空無邊處等，為幾緣？答：

與自地味相應，為因、等無間、所緣、增上。與自

地淨，及淨第四靜慮，為等無間、所緣、增上。與

一切無漏靜慮，及淨下三靜慮，為所緣、增上。

與餘，為一增上。淨空無邊處，與淨空無邊處

等，為幾緣？答：與自地淨，為因、等無間、所緣、增

上。與自地無漏及淨、無漏第三、第四靜慮，并

自地味相應，為等無間、所緣、增上。與淨、無漏

識無邊處、無所有處，為等無間、增上。與淨、無

漏初、第二靜慮，為所緣、增上。與餘，為一增上。

無漏空無邊處，與無漏空無邊處等，為幾緣？

答：與無漏三無色、後二靜慮，為因、等無間、所

緣、增上。與淨下三無色、後二靜慮，為等無間、

所緣、增上。與淨初、二靜慮，及淨非想非非想

處，為所緣、增上。與無漏初二靜慮，為因、所緣、