阿毘達磨發智論

處。或無所有處。或非想非非想處。或無處

所。乃至若得無所有處、非想非非想處，彼命

終生何處？答：或無所有處。或非想非非想處。

或無處所。

思惟何等入慈定？答：與有情樂。思惟何等入

悲定？答：拔有情苦。思惟何等入喜定？答：慶

諸有情。思惟何等入捨定？答：於有情捨。慈斷

何繫結？答：無。悲、喜、捨斷何繫結？答：無。淨初

靜慮，斷何繫結？答：無。乃至淨非想非非想處，

斷何繫結？答：無。初第二、第三解脫，斷何繫結？

答：無。空無邊處解脫，斷何繫結？答：或空無邊

處。或識無邊處。或無所有處。或非想非非想

處。或無。識無邊處解脫，斷何繫結？答：或識無

邊處。或無所有處。或非想非非想處。或無。無

所有處解脫，斷何繫結？答：或無所有處。或非

想非非想處。或無。非想非非想處解脫，滅受

想解脫，斷何繫結？答：無。初勝處，斷何繫結？

答：無。乃至第八勝處，斷何繫結？答：無。初遍

處，斷何繫結？答：無。乃至第十遍處，斷何繫

結？答：無。法智，斷何繫結？答：或欲界。或色界。

或無色界。或無。類智，斷何繫結？答：或色界。或

無色界。或無。他心智，斷何繫結？答：無。世俗

智，斷何繫結？答：或欲界。或色界。或無色界。或

無。如世俗智。苦、集、滅、道智，空、無願、無相三摩

地，亦爾。

慈異熟，何處受？答：或梵世。或極光淨。或遍淨。

或廣果。或無處所。如慈；悲、捨，亦爾。喜異熟，何

處受？答：或梵世。或極光淨。或無處所。淨初靜

慮異熟，何處受？答：或梵世。或無處所。淨第二