漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨發智論

阿毘達磨發智論 · 迦多衍尼子造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1544

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慮,及無漏無色,為因、所緣、增上。與餘,為一增

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上。味相應第二靜慮,與味相應第二靜慮等,

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為幾緣?答:與自地味相應,為因、等無間、所緣、

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增上。與淨初、二靜慮,為等無間、所緣、增上。與

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一切無漏靜慮,及淨第三、第四靜慮,為所緣、

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增上。與餘,為一增上。淨第二靜慮,與淨第二

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靜慮等,為幾緣?答:與自地淨,為因、等無間、所

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緣、增上。與一切無漏靜慮及淨初、第三、第四

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靜慮,并自地味相應,為等無間、所緣、增上。與

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餘,為一增上。無漏第二靜慮,與無漏第二靜

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慮等,為幾緣?答:與一切無漏靜慮,為因、等無

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間、所緣、增上。與一切淨靜慮,為等無間、所緣、

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增上。與淨無色,為所緣、增上。與無漏無色為

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因、所緣、增上。與餘,為一增上。味相應第三靜

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慮,與味相應第三靜慮等,為幾緣?答:與自地

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味相應,為因、等無間、所緣、增上。與淨第二、第

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三靜慮,為等無間、所緣、增上。與一切無漏靜

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慮,及淨初、第四靜慮,為所緣、增上。與餘,為一

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增上。淨第三靜慮,與淨第三靜慮等,為幾緣?

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答:與自地淨,為因、等無間、所緣、增上。與一切

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無漏靜慮及淨初、第二、第四靜慮。并自地味

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相應,為等無間、所緣、增上。與淨、無漏空無邊

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處,為等無間、增上。與餘,為一增上。無漏第三

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靜慮,與無漏第三靜慮等,為幾緣?答:與無漏

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四靜慮、空無邊處,為因、等無間、所緣、增上。與

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淨四靜慮、空無邊處,為等無間、所緣、增上。與

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淨上三無色,為所緣、增上。與無漏上二無色,

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為因、所緣、增上。與餘,為一增上。味相應第四

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靜慮,與味相應第四靜慮等,為幾緣?答:與自

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