阿毘達磨發智論

靜慮異熟，何處受？答：或極光淨。或無處所。淨

第三靜慮異熟，何處受？答：或遍淨。或無處所。

淨第四靜慮異熟，何處受？答：或廣果。或無處

所。淨空無邊處異熟，何處受？答：或空無邊處。

或無處所。淨識無邊處異熟，何處受？答：或識

無邊處。或無處所。淨無所有處異熟，何處受？

答：或無所有處。或無處所。淨非想非非想處

異熟，何處受？答：或非想非非想處。或無處所。

初第二解脫異熟，何處受？答：或梵世。或極光

淨。或無處所。淨解脫異熟，何處受？答：或廣果。

或無處所。空無邊處解脫。乃至非想非非想

處解脫異熟，何處受？答：或自地。或無處所。滅

受想解脫異熟，何處受？答：或非想非非想處。

或無處所。初四勝處異熟，何處受？答：或梵世。

或極光淨。或無處所。後四勝處異熟，何處受？

答：或廣果。或無處所。如後四勝處；前八遍處，

亦爾。後二遍處異熟，何處受？答：或自地。或無

處所。他心智異熟，何處受？答：或梵世。或極光

淨。或遍淨。或廣果。或無處所。世俗智異熟，何

處受？答：或欲界。或色界。或無色界。或無處所。

2緣納息定蘊第七中緣納息第二

八味淨無漏成不成得捨

退修初入緣此章願具說

有八定。謂：四靜慮、四無色。有三定。謂：味

相應、淨、無漏。此中前七，各具三種，第八唯二。

謂：除無漏。頗有成就味相應初靜慮，非淨、無

漏耶？答：有。謂：欲界愛未盡。頗有成就淨初靜

慮，非味相應、無漏耶？答：有。謂：異生生欲界、梵

世，梵世愛盡。頗有成就無漏初靜慮，非味相