阿毘達磨發智論

智。乃至滅法忍位。七者謂：滅法智。乃至道法

忍位。八者謂：道法智。以上諸位。於三三摩地：

或無，或二，或三。無者謂：諸異生。二者謂：諸聖

者，滅法忍未生。三者謂：滅法忍已生。如成就

初靜慮；乃至成就第四靜慮，隨所應，亦爾。

七補特伽羅。謂：隨信行。隨法行。信勝解。見

至。身證。慧解脫。俱解脫。隨信行等，於味相

應等四靜慮、四無色，幾成就？幾不成就？答：隨

信行：於味相應四靜慮，或無，或一、二、三、四。無

者謂：色愛盡。一者謂：遍淨愛盡，上愛未盡。

乃至四者謂：梵世愛未盡。於淨四靜慮：或

無，或一、二、三、四。無者謂：欲愛未盡。一者謂：欲

愛盡，上愛未盡。乃至四者謂：遍淨愛盡。於無

漏四靜慮：或無，或一、二、三、四。無者謂：依未至

定，入正性離生。一者謂：依初靜慮，或靜慮中

間，入正性離生。乃至四者謂：依第四靜慮，入

正性離生。於味相應四無色：或一、二、三、四。一

者謂：無所有處愛盡，上愛未盡。乃至四者謂：

空無邊處愛未盡。於淨四無色：或無，或一、二、

三、四。無者謂：色愛未盡。一者謂：色愛盡，上愛

未盡。乃至四者謂：無所有處愛盡。於無漏三

無色，皆不成就。如隨信行；隨法行，亦爾。信勝

解：於味相應四靜慮：或無，或一、二、三、四。無者

謂：色愛盡。一者謂：遍淨愛盡，上愛未盡。乃至

四者謂：梵世愛未盡。於淨四靜慮：或無，或一、

二、三、四。無者謂：欲愛未盡。若生無色界。一者

謂：生欲界，欲愛盡，上愛未盡。若生梵世，即彼

愛未盡。若生極光淨，即彼愛未盡。若生遍淨，

即彼愛未盡。若生廣果。二者謂：生欲界、梵世，