阿毘達磨發智論

儒童黠慧第一，婆呬迦等敏捷第一。」此二何

差別？答：尊者因儒童，心直、心無曲、心淳質增

上尊者婆呬迦等，心濡、心調柔、心和順增上。

如說：「我弟子中，小路於心迴善，大路於想迴

善。」此二何差別？答：尊者小路，多住於心循心

觀念住。尊者大路，多住於法循法觀念住。

如說：「我弟子中，舍利子具大慧辯，執大藏

得無礙解。」此二何差別？答：尊者舍利子，多住

義無礙解。尊者執大藏，多住四無礙解。如說：

「我弟子中，大迦葉波少欲知足，具杜多行；

薄矩羅少病節儉，具淨戒行。」此二何差別？答：

尊者大迦葉波，所得飲食若麁、若妙，隨次第

食，無所簡別。尊者薄矩羅，——所得飲食或麁、或

妙，簡去妙者，而食麁者。復次！尊者大迦葉波，

廣識大福，易得衣服、飲食、臥具、醫藥，及餘資

具；先不受杜多功德，而能奉行。尊者薄矩羅，

非廣識大福，難得衣服、飲食、臥具、醫藥，及餘

資具；先受杜多功德，亦能奉行。少識苾芻，受

杜多功德，於中隨轉，此不為難。如說：「大名

學，多住五蓋漸斷。」此中云何學？答：預流，或

一來。云何學多住五蓋漸斷？答：漸斷、漸離、漸

伏、漸背。

如說：「苾芻！法捨故，毘柰耶捨；毘柰耶捨

故，法捨。」云何法？答：八支聖道。云何毘柰耶？

答：貪、瞋、癡滅。云何法捨故，毘柰耶捨；毘柰

耶捨故，法捨？答：若於八支聖道，不修習時，

彼於貪、瞋、癡滅，不能作證。若於貪、瞋、癡滅，不

作證時，彼於八支聖道，不能修習。由此因緣

故，作是說。如說：「法隨法行。」云何法？答：寂滅涅