漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨發智論

阿毘達磨發智論 · 迦多衍尼子造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1544

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答:無。頗有淨四靜慮頓捨耶?答:有。謂:遍淨愛

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盡,起欲界纏退時。若欲界、梵世沒,生無色界

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時。頗有淨四靜慮漸得耶?答:有。頗有淨四靜

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慮漸捨耶?答:有。頗有無漏四靜慮頓得耶?答:

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有。謂:依第四靜慮入正性離生,若得阿羅漢

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果。頗有無漏四靜慮頓捨耶?答:有。謂:聖者遍

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淨愛盡,起欲界纏退時。頗有無漏四靜慮漸

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得耶?答:有。頗有無漏四靜慮漸捨耶?答:有。頗

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有味相應四無色頓得耶?答:有。謂:阿羅漢起

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欲色界、空無邊處纏退時。頗有味相應四無

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色頓捨耶?答:無。頗有味相應四無色漸得耶?

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答:有。頗有味相應四無色漸捨耶?答:有。頗有

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淨四無色頓得耶?答:無。頗有淨四無色頓捨

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耶?答:有。謂:無所有處愛盡,起欲、色界纏退時。

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頗有淨四無色漸得耶?答:有。頗有淨四無色

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漸捨耶?答:有。頗有無漏三無色頓得耶?答:

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有。謂:得阿羅漢果時。頗有無漏三無色頓捨

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耶?答:有。謂:聖者識無邊處愛盡,起欲、色界纏

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退時。頗有無漏三無色漸得耶?答:有。頗有無

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漏三無色漸捨耶?答:有。

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身語表、無表,依何定滅?答:身語表,——依初或未

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至。身語無表,依四或未至。三惡行、三妙行、

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三不善根、三善根,依何定滅?答:依未至。四非

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聖語、四聖語、四生、四種入胎、四識住,依何定

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滅?答:四非聖語,四聖語,胎、卵、濕、生,四種入

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胎:依未至。化生,後三識住:依七或未至。色識

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住:——依四或未至。五蘊、五取蘊、五趣、五妙欲、

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五學處,依何定滅?答:色蘊、色取蘊:——依四或未

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至。四蘊、四取蘊、天趣:——依七或未至。餘四趣,五

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