舍利弗阿毘曇論

五蓋。何謂五下分煩惱？身見、疑、戒盜、欲染、恚，

是名五下分煩惱。何謂五上分煩惱？色染、無

色染、無明、慢、掉，是名五上分煩惱。

何謂五道？地獄、畜生、餓鬼、人、天，是名五道。

何謂五心荒？如比丘疑惑世尊，不信、不度、不

解。比丘心疑惑世尊，心不信、不度、不解已，比

丘心不向世尊，不信、不親近、不解已，此謂初

心荒。法僧亦如是。復次比丘戒有缺行、荒行、

垢行。比丘戒缺行荒行垢行已，比丘心不向

戒，不信、不親近、不解。比丘不向戒，不信、不親

近、不解已，是名四心荒。復次比丘心惱害諸

淨梵行者，心荒、不信，毀罵惡言輕謗諸梵淨

行者。比丘惱害諸梵淨行，諸惱害心荒於不

信，毀罵惡言輕謗諸梵淨行者已，比丘心

不向諸梵淨行者，不信、不親近、不解。比丘心

不向諸梵淨行者，不信、不親近、不解已，是名

五心荒。

何謂五心纏？如比丘身不離染、不離欲、不離

愛、不離渴、不離燋熱。比丘不離染、不離欲、不

離愛、不離渴、不離燋熱已，比丘心不向勤進、

信、寂靜、斷結。比丘不向勤精進、信、寂靜、斷結

已，此謂初心纏。復次比丘勤行色欲等樂、勤

行臥具睡眠樂。比丘勤行色欲等樂、勤行臥

具睡眠已，比丘心不向勤精進、正信、寂靜行、

斷結。比丘心不向勤精進、正信、寂靜行、斷已，

是名第二第三心纏。復次比丘得少進便住，

不上求未得欲得、未解欲解、未證欲證。比

丘得少進便住，不上求未得欲得、未解欲解、

未證欲證已，比丘不向勤精進、正信、寂靜行、