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淨行者。雖不與女人交通,然受女人澡浴衣
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服按摩調身,以為喜樂、以為氣味。告婆羅
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門言:是謂共欲染,非清淨梵行,有荒、缺、垢穢,
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未脫生老病死憂悲苦惱眾苦聚集,我謂此
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未脫於苦。復次婆羅門!或有人言:我是梵淨
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行者,不與女人交通,不受女人澡浴衣服按
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摩調身,然親近女人言說戲笑調弄,以為喜
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樂、以為氣味。告婆羅門言:是謂共欲染,非
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清淨梵行,有荒、缺、垢穢,未脫於生老病死憂
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悲苦惱眾苦聚集,我謂此未脫於苦。復次
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婆羅門!或有人言:我是梵淨行者,不與女人
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交通,不受女人澡浴衣服按摩調身,不親
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近女人言說戲笑調弄,然與女人對目相視,
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以為喜樂、以為氣味。告婆羅門言:是謂共欲
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染,非清淨梵行者,有荒、缺、垢穢,未脫於生老
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病死憂悲苦惱眾苦聚集,我謂此未脫於苦。
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復次婆羅門!或有人言:我是梵淨行者,不與
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女人交通,不受女人澡浴衣服按摩調身,不
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親近女人言說戲笑調弄,不與女人對目相
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視,然障外聞女人音聲歌舞語笑啼哭,以為
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喜樂、以為氣味。告婆羅門言:是謂共欲染,非
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清淨梵行,有荒、缺、垢穢,未脫於生老病死憂
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悲苦惱眾苦聚集,我謂此未脫於苦。復次婆
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羅門!或有人言:我是梵淨行者,不與女人交
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通,不受女人澡浴衣服按摩調身,不親近女
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人言說戲笑調弄,不與女人對目相視,不於
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障外聞女人音聲歌舞語笑啼哭,然憶念女
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人曾共從事戲笑言語相娛樂時,以為喜樂、
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以為氣味。告婆羅門言:是名共欲染,非清淨
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