汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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淨行者。雖不與女人交通,然受女人澡浴衣

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服按摩調身,以為喜樂、以為氣味。告婆羅

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門言:是謂共欲染,非清淨梵行,有荒、缺、垢穢,

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未脫生老病死憂悲苦惱眾苦聚集,我謂此

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未脫於苦。復次婆羅門!或有人言:我是梵淨

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行者,不與女人交通,不受女人澡浴衣服按

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摩調身,然親近女人言說戲笑調弄,以為喜

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樂、以為氣味。告婆羅門言:是謂共欲染,非

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清淨梵行,有荒、缺、垢穢,未脫於生老病死憂

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悲苦惱眾苦聚集,我謂此未脫於苦。復次

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婆羅門!或有人言:我是梵淨行者,不與女人

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交通,不受女人澡浴衣服按摩調身,不親

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近女人言說戲笑調弄,然與女人對目相視,

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以為喜樂、以為氣味。告婆羅門言:是謂共欲

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染,非清淨梵行者,有荒、缺、垢穢,未脫於生老

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病死憂悲苦惱眾苦聚集,我謂此未脫於苦。

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復次婆羅門!或有人言:我是梵淨行者,不與

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女人交通,不受女人澡浴衣服按摩調身,不

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親近女人言說戲笑調弄,不與女人對目相

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視,然障外聞女人音聲歌舞語笑啼哭,以為

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喜樂、以為氣味。告婆羅門言:是謂共欲染,非

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清淨梵行,有荒、缺、垢穢,未脫於生老病死憂

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悲苦惱眾苦聚集,我謂此未脫於苦。復次婆

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羅門!或有人言:我是梵淨行者,不與女人交

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通,不受女人澡浴衣服按摩調身,不親近女

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人言說戲笑調弄,不與女人對目相視,不於

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障外聞女人音聲歌舞語笑啼哭,然憶念女

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人曾共從事戲笑言語相娛樂時,以為喜樂、

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以為氣味。告婆羅門言:是名共欲染,非清淨

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