舍利弗阿毘曇論

是名意識界。何謂身觸？若觸，身識相應，是名

身觸。復次身觸，若觸五識身相應，眼識耳

鼻舌身識，是名身觸。何謂心觸？若觸，意識

相應，是名心觸。何謂名觸？若心觸，是名名

觸。何謂對觸？若身觸，是名對觸。何謂愛觸？

若觸欲染相應，是名愛觸。何謂恚觸？若觸瞋

恚相應，是名恚觸。何謂明觸？若觸聖智相應，

是名明觸。何謂無明觸？若觸不善非智相應，

是名無明觸。何謂明分觸？若觸明分、生明、得

明、能令明廣大，是名明分觸。何謂無明分？觸

生無明、得無明、能令無明廣大，是名無明分

觸。復次明分觸，若觸聖忍相應，是名明分觸。

復次無明分觸，若觸非聖非煩惱相應，是名

無明分觸。復次明分觸，若觸聖能得智果，是

名明分觸。復次無明分觸，若觸非聖、若善無

記，是名無明分觸。何謂樂根？若身忍受樂，

眼觸樂受、耳鼻舌身觸樂受樂界，是名樂

根。何謂苦根？若身不忍受苦，眼觸苦受、耳鼻

舌身觸苦受苦界，是名苦根。何謂喜根？若心

忍受樂、意觸樂受喜界，是名喜根。何謂憂根？

若心不忍受苦、意觸苦受憂界，是名憂根。何

謂捨根？若身心不忍受苦樂，眼觸不苦不樂、

耳鼻舌身意觸不苦不樂受捨界，是名捨根。

何謂受？若心受，是名受。復次受六受，眼觸

受、耳鼻舌身意觸受。何謂眼觸受？若受眼識

相應，是名眼觸受。乃至意受亦如是。復次眼

觸受，緣眼緣色生眼識，三法和合觸緣受，是

名眼觸受。乃至意受亦如是。何謂想？若想

憶想勝想，是名想。復次想六想，色想、聲香味