舍利弗阿毘曇論

為羅漢、為涅槃。若於彼忍欲堪任樂著，是名

戒道使。何謂愛使？若欲染，是名愛使。何謂

瞋恚使？若憎恚，是名瞋恚使。何謂嫉妬使？若

他得利養恭敬尊重讚歎禮拜，憎嫉瞋恚忿

怒心嫉，是名嫉妬使。何謂慳惜使？若財物悋

惜不捨心貪，是名慳惜使。何謂無明使？癡不

善根，是名無明使。何謂憍慢使？若以慢自高，

是名憍慢使。何謂掉使？若掉動不定、發奔逸

不寂靜、不正寂、靜心不息，是名掉使。有覺

有觀定、無覺有觀定、無覺無觀定、空無相無

願定，如道品三支道中廣說。何謂信根？學

人離煩惱、聖心趣聖道，若堅信堅法及餘趣

人，見行過患，觀涅槃寂滅，如實觀苦集滅道，

未得欲得、未解欲解、未證欲證。修道離煩惱

見學人，若須陀洹、斯陀含、阿那含，觀行具足，

若智地、若觀解脫心，即得沙門果，須陀洹果、

斯陀含果、阿那含果。無學人阿羅漢，未得聖

法欲得，修道觀行具足，若智地、若觀解脫

心，即得阿羅漢果。如實人、如趣人，若信、入信、

勝信、真信、心淨，是名信根。進、念、定、慧根亦如

是。

舍利弗阿毘曇論卷第二十三