舍利弗阿毘曇論

得，若於順不順法堪任忍辱，是名見忍。何謂

見智？若必執於法，是名見智。何謂智？若必執

於善法，是名智。復次智有四智：法智、比智、世

智、他心智，是名智。何謂解脫？若解重解、究竟

解，心向彼、尊上彼、傾向彼，以彼解脫，是名解

脫。復次解脫，六解脫：色解脫、聲香味觸法解

脫。云何色解脫？若解脫眼識相應，是名色

解脫。聲、香、味、觸、法解脫亦如是。復次色解脫，

若以色境界思惟色，若解、重解、究竟解，心向

彼、尊上彼、傾向彼，以彼解脫，是名色解脫。聲、

香、味、觸、法解脫亦如是。何謂無貪？若不悕望，

是名無貪。復次若堪忍離貪心，是名無貪。復

次若於五欲中，愛喜適意愛色欲染相續，眼

識色愛喜適意愛色欲染相續，耳鼻舌身識

觸愛喜適意愛色欲染相續；若於他欲、他財、

他所須、他婦女，不欲貪取，若不貪、重不貪、究

竟不貪，心不著、不悕望、不愛著、不欲染，及

餘可貪法若不貪、重不貪、究竟不貪，心不貪

著、不悕望、不愛著、不欲染，是名無貪。何謂

無恚？若無諍訟，是名無恚。復次若堪忍離恚

心，是名無恚。復次若於少眾生、若多眾生，欲

令此眾生不繫、不閉、不傷害，莫令為若干苦

加，若無恚、重無恚、究竟無恚，心離恚，無諍

訟、不憎害、無惱緣，心不怨憎，慈、重慈、究竟

慈，矜愍、欲利益眾生，及餘可恚法若不恚、重

不恚、究竟不恚，心離恚、無諍訟、不憎害、無惱

緣，心不怨憎，慈、重慈、究竟慈，矜愍、欲利益法，

是名無恚。何謂無癡？若明，是名無癡。復次無

癡，若堪忍離癡心，是名無癡。復次若知苦集