舍利弗阿毘曇論

滅道、知前際後際知前後際、知內知外、知六

觸入集滅大過患出要、知因緣、知業報，知緣

生、善不善無記、黑白、有緣無緣、有明無明、可作

不可作、可親近不可親近。若於彼法，無癡無

闇、無忘無失、正念，無障礙、無覆蓋、無闇蔽、

無荒、無纏、無濁，明焰術光炤知見解射方便，

慧眼、慧根、慧力、擇法覺、正見。及餘癡法中，無

癡、無闇、無忘無失，正念、無障礙、無覆蓋、無闇

蔽、無荒、無纏、無濁，明焰術光炤知見解射方

便，慧眼、慧根、慧力、擇法覺、正見，是名無癡。何

謂順信？若信善順不逆，是名順信。何謂悔？若

可作不可作處、若作不作已，若於彼心燋

熱、重燋熱、究竟燋熱，是名悔。何謂不悔？若可

作不可作處、若可作不可作已，若於彼不燋

不熱、重不燋不熱、究竟不燋不熱，是名不悔。

何謂悅？若心悅豫歡樂愛樂未喜，是名悅。

何謂喜？若歡喜踊躍正踊躍，離恚寂靜，是名

喜。何謂心進？若心發起、顯出、越度，是名心進。

何謂心除？若心樂、心調、心輕、心軟，是名心除。

何謂信？若信、入信、勝信，是名信。何謂欲？若欲、

重欲、悕望、欲作、欲發起、欲顯出、欲度、欲得、欲觸

欲解射、欲證，是名欲。何謂不放逸？若覆護心

念，欲令我心不染於染法、不恚於恚法、不癡

於癡法、不著垢穢法、不順於色欲法、不貢高

於貢高法、不放逸於放逸法，是名不放逸。何

謂念？若念憶念，是名念。何謂心捨？若捨勝捨，

心等、心均、心清淨、心無作、非受，是名捨。何謂

怖？若於色聲香味觸法、若眾生，若怖、重怖、

究竟怖，心驚毛竪，是名怖。何謂煩惱使？十