大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)

非唯生天道，解脫道亦無。」

釋曰：若爾世間諸有一切作用，皆悉墮於無

果利中。世間果者如種子等，作用隨轉即能

生果，彼若無體即無果利。

或有人言：如是所說作者無實，其義可爾。彼

所作業此乃是實，以能作故，此無過失。

論者言：此何無過？今言作者，即是因之別名，

業即是果。且非果法離因自體別有所作，如

是若有作者作業，即有因有果和合建立。今

此如是作業不異於作者，作者不異於作業，

故所作業而亦不離，以差別因彼無性故。此

云何知？若法有緣及所作具即因果性成，今

此所說非不顯明。

或有人言：作者亦實亦不實故，作業亦實亦

不實故。下頌答彼增上言：

「作者實不實，亦不作二業；

有無互相違，一處即無二。」

釋曰：於一法中有無二法和合作用，彼即無

體，非道理故。如是決定和合作者作業亦不

可得，以相違故亦非道理。復次頌言：

「作作者作用，所作實非實；

著即生過失，此因如先說。」

釋曰：此中應知，若實不實皆對待所說。故下

頌言：

「所作實不實，亦實亦不實；

作者及作業，此因如先說。

作者諸所作，非實非不實；

應知業亦然，此因如先說。

實所作即無，不實又無因；