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體和合,云何於彼差別不差別中計著多性?
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又一分中亦有所著,又於無分位中著火有
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性。如是薪火二法,此應思擇,如前已說。次下
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「薪中亦無火。」
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釋曰:離火亦無差別因性,彼火因果無異性
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火故。此應思擇。又復能取發起所得,彼即不
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有,是故無別異性薪從餘處而來至火,亦非
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無火。故下頌言:
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「餘法亦復然,如去來品說。」
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釋曰:若或無薪,云何得有能燒所燒?若有所
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燒時,非無能燒。亦無能燒中有能燒發起,若
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有能燒時非無所燒,是故無能燒所燒亦非
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大乘中觀釋論卷第八
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