大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)

諸法亦復然，先際不可得。」

12觀苦品觀苦品第十二

復有人言：勝義諦中有彼諸蘊苦所成性。如

佛所言：略說五取蘊，由苦所得故。

論者言：此等所說皆世俗諦，非勝義諦。何以

故？此苦果故。此苦果者，多種分別。

復次頌言：

「自作及他作，共作無因作。」

釋曰：有一類人欲令此苦各別繫屬。故下頌

言：

「彼等於諸果，所作非道理。」

復次頌言：

「苦若自作者，即不從緣成。」

釋曰：若自作者，而彼諸法皆自體所成，非同

生性故。若離自體，即無對待因性。亦非同生

可有，故下頌言：

「以有此蘊故，有未來五蘊。」

釋曰：緣所成故。此中若法緣所成性，即無自

作，此遣法自相。又復亦非他作道理。

復次頌言：

「若有此五蘊，與未來蘊異；

於此彼蘊中，應有他作苦。」

釋曰：今此五蘊與未來五蘊諸有所作，非此

二法互有他性。何以故？滅與未生二無性故。

此中亦非苦能作苦，自作他作云何可成？

復次頌言：

「若人自作苦，離苦何有人？

云何自作中，離人而有苦？」

釋曰：若復離蘊無所施設，彼復云何有苦可