大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)

離二邊故。此中所說諸虛妄法，決定皆是世

俗諦有。若虛妄法，於勝義諦中如乾闥婆城。

又或虛妄法者，雖復所說，是中亦非妄法可

有，故佛世尊諸有所說悉無相違。若言諸法

不有，即是證成自性空義，遣妄執故。

復次頌言：

「諸法無自性，見有異性故。」

釋曰：若見有法變異之性，彼即無我。無我即

無常，無常即不有。如是所說，是為虛妄。此法

如是。故下頌言：

「無性法亦無，一切法空故。」

釋曰：雖說諸法皆空，即彼諸法猶如空花，亦

非有彼無自性法，又或無所成故。

復次頌言：

「若法無自性，法云何有異？」

釋曰：若法有異，自性亦異。若彼諸法無自性

者，即不和合。是故若見諸法各各自性有別

異者，云何不說此為虛妄？故下頌言：

「若法有自性，亦復何有異？」

釋曰：若其無者，即無法可有異性和合。計有

性者，即墮過失。此復云何？

復次頌言：

「若諸法即異，無異法可有；

現住法若異，後變異不成。」

釋曰：若後異者，譬如老作老相，此即自比量

相違。

或有人言：若不離自體有法可異者，乳應即

成酪。若爾，即有因一向過失。

復次頌言：