廣百論本

非無因有性，有因即非常；

故無因欲成，真見說非有。

見所作無常，謂非作常住；

既見無常有，應言常性無。

愚夫妄分別，謂空等為常；

智者依世間，亦不見此義。

非唯一有分，遍滿一切分；

故知一一分，各別有有分。

若法體實有，卷舒用可得；

此定從他生，故成所生果。

若離所生果，無有能生因；

是故能生因，皆成所生果。

諸法必變異，方作餘生因；

如是變異因，豈得名常住？

若本無今有，自然常為因；

既許有自然，因則為妄立。

云何依常性，而起於無常？

因果相不同，世所未曾見。

若一分是因，餘分非因者；

即應成種種，種種故非常。

在因微圓相，於果則非有；

是故諸極微，非遍體和合。

於一極微處，既不許有餘；

是故亦不應，許因果等量。

微若有東方，必有東方分；

極微若有分，如何是極微？

要取前捨後，方得說為行；

此二若是無，行者應非有。

極微無初分，中後分亦無；