廣百論本

是則一切眼，皆所不能見。

若因為果壞，是因即非常；

或許果與因，二體不同處。

不見有諸法，常而是有對；

故極微是常，諸佛未曾說。

離縛所縛因，更無真解脫；

生成用闕故，設有亦名無。

究竟涅槃時，無蘊亦無我；

不見涅槃者，依何有涅槃？

我時捨諸德，離愛有何思？

若有我無思，便用無所有。

無餘有我種，則定能生思；

要無我無思，諸有乃無有。

若離苦有我，則定無涅槃；

是故涅槃中，我等皆永滅。

寧在世間求，非求於勝義；

以世間少有，於勝義都無。

2破我品破我品第二

內我實非男，非女非非二；

但由無智故，謂我為丈夫。

若諸大種中，無男女非二；

云何諸大種，有男等相生？

汝我餘非我，故我無定相；

豈不於無常，妄分別為我？

我即同於身，生生有變易；

故離身有我，常住理不然。

若法無觸對，則無有動搖；

是故身作業，非命者能造。

我常非所害，豈煩修護因？