廣百論本

諸法若都無，差別應非有；

執諸法皆有，差別亦應無。

若謂法非有，無能破有因；

破有因已明，汝宗何不立？

說破因易得，是世俗虛言；

汝何緣不能，遮破真空義？

有名詮法有，謂法實非無；

無名表法無，法實應非有。

由名解法有，遂謂法非無；

因名知法無，應信法非有。

諸世間可說，皆是假非真；

離世俗名言，乃是真非假。

謗諸法為無，可墜於無見；

唯蠲諸妄執，如何說墮無？

有非真有故，無亦非真無；

既無有真無，何有於真有？

有因證法空，法空應不立；

宗因無異故，因體實為無。

謂空喻別有，例諸法非空；

唯有喻應成，內我同烏黑。

若法本性空，見空有何德？

虛妄分別縛，證空見能除。

法成一成無，違真亦違俗；

故與有一異，二俱不可言。

有非有俱非，諸宗皆寂滅；

於中欲興難，畢竟不能申。

聖天菩薩造論既周，重敘摧邪，復說頌曰：

「我在為燎邪宗火，沃以如來正教酥，

又扇因明廣大風，誰敢如蛾投猛焰？」