廣百論本

有時名已生，無時名未起；

除茲有無位，誰復謂生時？

諸有執離因，無別所成果；

轉生及轉滅，理皆不可成。

8教誡弟子品教誡弟子品第八

由少因緣故，疑空謂不空；

依前諸品中，理教應重遣。

能所說若有，空理則為無；

諸法假緣成，故三事非有。

若唯說空過，不空義即成；

不空過已明，空義應先立。

諸欲壞他宗，必應成己義；

何樂談他失，而無立己宗？

為破一等執，假立遣為宗；

他三執既除，自宗隨不立。

許執為現見，空因非有能；

餘宗現見因，此宗非所許。

若無不空理，空理如何成？

汝既不立空，不空應不立。

若許有無宗，有宗方可立；

無宗若非有，有宗應不成。

若諸法皆空，如何火名煖？

此如前具遣，火煖俗非真。

若謂法實有，遮彼說為空；

應四論皆真，見何過而捨？

若諸法都無，生死應非有；

諸佛何曾許，執法定為無？

若真離有無，何緣言俗有？

汝本宗亦爾，致難復何為？