菩薩地持經

菩薩起子想弟想，慈心愛念。慈心愛念故，令

是菩薩善法增長終不退減。如是白，如是知

覺，如是受菩薩戒已，智者受者向十方

諸佛及菩薩眾敬禮而退。如是菩薩所受

律儀戒，於餘一切律儀戒最勝最上，攝受無

量無邊功德。從第一無上真實心，起一切眾

生一切種惡行對治波羅提木叉戒，於此律

儀戒，百分不及其一、百千萬分乃至極算數

譬喻亦不及一，攝受一切諸功德故。住菩薩

戒者作是思惟：「如法者行、非法不行，功德轉

增。」學戒菩薩聞修多羅藏所說及菩薩摩得

勒伽藏所說，當勤護持。有智菩薩不從一切

菩薩受菩薩戒。若不信者則不從受，謂初

聞菩薩戒不信不順不能思惟，慳者貪者、

多欲者、不知足者、破戒者、慢緩者、不護戒

者、瞋者恨者、不堪忍者、懶惰者、懈怠者、著

睡眠者、樂說世事者，如是等人悉不從受。若

有菩薩修習善心乃至一𤚲牛乳頃者，不

飲酒者、不愚癡者、不怯弱者、不少聞者、不謗

菩薩藏修多羅者，從如是等人受菩薩戒。菩

薩受菩薩戒者，誹謗違逆菩薩藏者，不向其

說亦不教義。何以故？彼聞已不信，無知覆

障故而生誹謗。如是謗者，如受菩薩戒無

量功德聚，謗者罪報亦復如是，乃至不捨惡

言惡見惡覺，終不捨離如是罪業。菩薩欲受

菩薩戒時，智者應先為說菩薩摩得勒伽

藏，說菩薩戒及犯戒相，令受戒者自心觀

察智慧思惟，我堪受戒非效他受。是名堅固

菩薩。如是人者應受菩薩戒。