菩薩地持經

不為正說，是名為犯眾多犯，是犯染污起。不

犯者，若自無智、若無力、若使有力者說、若彼

自有力、若彼自有善知識、若以方便令彼調

伏如前說。若為正說，於我增恨、若出惡言、

若顛倒受、若無愛敬、若復彼人性弊𢤱悷。

若菩薩受他恩惠，以嫌恨心，不以若等若

增酬報彼者，是名為犯眾多犯，是犯染污起。

若嬾墮懈怠犯，非染污起。不犯者，若作方便

而無力、若以方便令彼調伏如前說、若欲

報恩而彼不受。

若菩薩見諸眾生有親屬難財物難，以嫌恨

心，不為開解除其憂惱，是名為犯眾多犯。是

犯染污起，若嬾墮懈怠犯，非染污起。不犯者，

如前不同事中說。

若菩薩有求飲食衣服，以瞋恨心不能給施，

是名為犯眾多犯，是犯染污起。若嬾墮懈怠

犯，非染污起。不犯者，若自無、若求非法物、

若不益彼物、若以方便令彼調伏如前說，

若彼犯王法護王意故、若護僧制。

若菩薩攝受徒眾，以瞋恨心，不如法教授，

不能隨時從婆羅門居士所求衣食臥具醫

藥房舍隨時供給，是名為犯眾多犯，是犯染

污起。若嬾墮懈怠放逸犯，非染污起。不犯

者，若以方便令彼調伏如前說、若護僧制、

若病、若無力、若使有力者說、若彼有力多知

識大德自求眾具、若曾受教自已知法、若外

道竊法不能調伏。

若菩薩以嫌恨心不隨他者，是名為犯眾多

犯，是犯染污起。若嬾墮懈怠犯，非染污起。不