菩薩地持經

犯者，若彼欲為不如法事、若病若無力、若護

僧制。若彼雖如法，能令多人起非法事。若伏

外道故、若以方便令彼調伏。

若菩薩知他眾生有實功德，以嫌恨心，不向

人說亦不讚歎，有讚歎者不唱善哉，是名為

犯眾多犯，是犯染污起。若嬾墮懈怠放逸

犯，非染污起。不犯者，知彼少欲護彼意故，

若病若無力、若以方便令彼調伏、若護僧制。

若令彼人起煩惱、起溢喜、起慢、起非義，除

此諸患故。若實功德似非實德、若實善說似

非善說、若為摧伏外道邪見、若待說竟。

若菩薩見有眾生應呵責者、應折伏者、應

罰黜者，以染污心不呵責、若呵責不折伏、

若折伏不罰黜，是名為犯眾多犯，是犯染

污起。若嬾墮懈怠放逸犯，非染污起。不犯

者，彼不可治、不可與語，難可教誨，多起嫌

恨。若觀時，若恐因彼起鬪諍相違、若相言

訟、若僧諍、若壞僧，若彼不諂曲有慚愧漸

自改悔。

若菩薩成就種種神力，應恐怖者而恐怖之、

應引接者而引接之，欲令眾生消信施故。若

不以神力恐怖引接者，是名為犯眾多犯，是