菩薩地持經

語兩舌惡口綺語、手石杖等觸惱於我，如我

不欲不喜，彼亦如是，云何以此加於他人？」

以是故不惱於彼，乃至不加手石杖等觸。

作是思惟已，不以八事觸惱眾生，是名菩薩

除惱戒。

此世他世樂戒者，有九種：菩薩遮處則遮、開

處則開、攝處則攝、應降伏者則降伏之。菩薩

於彼身口業是四種戒。又檀波羅蜜俱戒，

羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若

波羅蜜俱戒，是五種戒。如是略說九種戒。

是菩薩自己及他，現法樂住及後世樂，是故

說名此世他世樂戒。

清淨戒者有十種：一者初善受戒，為沙門、為

菩提，不為身命。二者終不退減起於疑悔。三

者不過持戒起非處疑悔故。四者離諸懈

怠不樂睡眠，日夜精勤成就善法。五者攝心

不令放逸，如前不放逸說。六者修習正願，不

願財利及生天上，常修梵行。七者攝持威儀，

善於威儀所作眾事，方便修習善，如法身

口行正命具足，諂曲邪命種種過惡皆悉遠

離。八者離於二邊，離隨順欲樂及諸苦行故。

九者修習出要，異學諸見皆悉遠離。十者於

所受戒不缺不減。此十種名清淨戒，是名菩

薩大戒聚得菩提果。菩薩依此戒已，滿足尸

波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提。乃至未成

無上正覺，得五種福利：一者常為一切諸佛

所念；二者終時其心歡喜；三者捨身在所生

處，常與淨戒諸菩薩眾為善知識；四者無量

功德聚戒度成就；五者今世後世性戒成就。