菩薩地持經

謂諸聲聞但為自利，菩薩不爾普為眾生，

彼習不染污心，勝阿羅漢成就有漏離諸

煩惱。

若菩薩不護不信之言、不護譏毀亦不除滅，

若實有過惡不除滅者，是名為犯眾多犯，是

犯染污起。實無過惡而不除滅，非染污起。

不犯者，若外道誹謗及餘惡人、若出家乞食

修善因緣生他譏毀、若前人若瞋若狂而生

譏毀。

若菩薩觀眾生，應以苦切之言方便利益，

恐其憂惱而不為者，是名為犯眾多犯，是犯

非染污起。不犯者，觀彼現在少所利益多

起憂惱。

若菩薩罵者報罵、瞋者報瞋、打者報打、毀者

報毀，是名為犯眾多犯，是犯染污起。

若菩薩侵犯他人，或雖不犯令他疑者，即應

懺謝。嫌恨輕慢不如法懺謝，是名為犯眾

多犯，是犯染污起。若嬾墮懈怠犯，非染污

起。不犯者，若以方便令彼調伏，若彼欲令作

不淨業然後受者不謝無罪，若知彼人性好

鬪訟，若悔謝者增其瞋怒，若知彼和忍無

嫌恨心，恐彼慚恥不謝無罪。

若菩薩他人來犯，如法悔謝，以嫌恨心欲

惱彼故不受其懺，是名為犯眾多犯，是犯

染污起。若不嫌恨、性不受懺，是犯非染污

起。不犯者，若以方便令彼調伏，如前說。若彼

不如法悔、其心不平，不受其懺無罪。

若菩薩於他起嫌恨心，執持不捨，是名為犯

眾多犯，是犯染污起。不犯者，為斷彼故，起欲