菩薩善戒經

諸菩薩僧及禮佛像，禮已復唱是言：「十方諸

佛菩薩大德聽！今某甲三說時，已從十方諸

佛及菩薩得菩薩戒。說者我是，受者某甲，

我為某甲證人。大師者謂十方無量諸佛菩

薩僧是，小師者我身是也。師有二種：一、可見；

二、不可見。不可見者，十方諸佛菩薩僧是；可

見者，我身是。於可見、不可見師邊，是人得戒

竟。」第二、第三亦如是。如是羯磨竟。羯磨竟，二

俱默然。爾時十方世界諸佛及諸菩薩知是

相已，告諸大眾：「彼世界中有如是人，從彼智

者受菩薩戒。如是人者是我法弟，我今至心

憐愍護念。」以十方佛諸菩薩僧憐愍護念故，

授者、受者俱增善法。默然小住已，便起敬禮

十方諸佛諸菩薩僧。是名菩薩受菩薩戒已。

一切戒、無上戒、無邊戒、功德聚戒、寂靜戒、淨

心戒、破一切眾生煩惱戒，如是戒者勝於十

方一切聲聞辟支佛戒。何以故？度脫一切諸

眾生故。菩薩受菩薩戒已，應當學讀菩薩法

藏、菩薩摩夷。菩薩欲受菩薩戒時，先當觀察，

若不信者不應從受，慳者貪者、不知足者、破

戒污戒不敬重戒、喜貪瞋者、無忍辱者、不能

為他遮罪咎者、懈怠嬾墯貪受世樂樂說世

事，乃至不能一念之頃念於三寶，疑網癡闇，

不能讀誦菩薩法藏、菩薩摩夷及生誹謗，如

是之人不應從受。既受戒已，不應向彼不信

者說，乃至不向謗大乘者說。何以故？若不信

者，以是因緣墮地獄故，是故菩薩不應向說，

若說得罪；菩薩定知向彼說能破彼人惡口

惡業及不信心，說則無罪。菩薩既受菩薩戒