菩薩善戒經

難戒。三者菩薩雖隨眾生行住坐臥，常堅持

戒不令毀犯，是名難戒。「一切自戒者有四種：

一者受；二者性；三者修；四者方便。受者謂三

羯磨。性者謂與性共俱，菩薩摩訶薩性柔軟

故。身口意業常善修者，於無量佛諸菩薩所

修方便者，如諸菩薩以四攝法攝取眾生，教

令修集身口意善，是名一切自戒。「善人戒者

有五種：一者自持禁戒；二者教他令持；三者

讚戒；四者見樂持者歡喜讚歎；五者有犯隨

悔心無休息，是名善人戒。「一切行戒者有十

三種：一者發願迴向涅槃；二者廣大；三者清

淨；四者歡喜；五者不破；六者不牽；七者堅

固；八者瓔珞；九者真實；十者義；十一者信；

十二者寶；十三者常。如聲聞地聲聞禁戒，一

切善法悉是阿耨多羅三藐三菩提因，是名

一切行戒。「除戒者有八種，菩薩常應作如是

念。如我不喜死，一切眾生亦復如是，是故不

應殺害物命。如我不喜劫盜、貪婬、惡口、妄語、

兩舌、無義語、杖石打罵等，一切眾生亦復如

是，是故不應劫盜、貪婬、惡口、妄語、兩舌、無義

語、杖石打罵，是名除戒。菩薩乃至喪失身命，

終不毀壞如是八戒。「自利利他戒者，菩薩於

戒，遮處則遮、開處則開，若遮處不遮、開處不

開者，得罪。菩薩知一切眾生可攝則攝、可捨

則捨，身口淨戒常共檀波羅蜜行，乃至共般

若波羅蜜行，如是淨戒自利利他，是名自利

利他戒。「寂靜戒者，從初受戒至心堅持，為四

沙門果、為菩薩果，不為身命，是名寂靜戒。菩

薩坐時，見王長者，起者得罪。若先加趺，見王