顯揚聖教論

淨勝意樂方便者，謂住淨勝意樂地及行正

行地應知。入決定方便者，謂住決定地決定

行地到究竟地應知。如是五種方便，總攝菩

薩一切正方便應知。退墮者，謂諸菩薩五退

分法應知，一不敬正法及說法者、二放逸懈

怠、三習近煩惱、四習近惡行、五與餘菩薩校

量勝劣起增上慢及於法顛倒起增上慢。

勝進者，謂諸菩薩五勝分法，即如其次第翻

前五種黑品應知。

相似功德者，謂諸菩薩五種相似功德，實是

過失應知。一於暴惡犯戒諸有情所，以是因

緣作不饒益；二詐現具足威儀；三於隨順世

間矯飾文詞及外道書論相應諸法，得預智

者聰叡者數；四修行有罪施等善行；五宣說

建立相似正法廣令流布。

實功德者，謂諸菩薩五種真實功德應知。一

於暴惡犯戒諸有情所，以是因緣起增上悲

心；二自性具足威儀；三於如來所說清淨真

實若教若證，得預智者、聰叡者數；四修習無

罪施等善行；五開示正法遮彼相似。

善調伏有情者，謂諸菩薩略於十處無倒調

伏所化有情，一於離惡行處、二於離愛欲

處、三於無違犯犯已出處、四於守護一切諸

根門處、五於正知住處、六於離憒閙處、七於

遠離一切惡尋思處、八於離障處、九於離煩

惱纏處、十於離煩惱品麁重處。復次嗢拕南

曰：

諸菩薩受記，墮於決定數，

定作、常應作，最勝法應知。