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諸正願最為殊勝、三正勤般若於一切度最
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為殊勝、四愛語於諸攝法最為殊勝、五如來
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於諸有情最為殊勝、六悲於諸無量最為殊
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勝、七第四靜慮於諸靜慮最為殊勝、八空三
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摩地於三三摩地最為殊勝、九滅盡定於九
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次第定最為殊勝、十清淨方便善巧於諸方
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便善巧最為殊勝。復次嗢拕南曰:
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諸施設建立,一切法尋思,
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及如實遍智,并及諸無量,
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宣說果利益,大乘性與攝,
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菩薩十應知,建立諸名號。
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論曰:諸施設建立者,謂諸菩薩四種施設建
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立。唯有如來及諸菩薩能正施設建立,非餘
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一切若天若人、若沙門若婆羅門所能施設建
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立,除竊佛法安置己論。何等為四?一法施設
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建立、二諦施設建立、三道理施設建立、四乘
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施設建立。
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法施設建立者,謂素怛纜等十二分教次第
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撰集、次第安置、次第製造,是名法施設建立。
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諦施設建立者,謂或立一諦,以不虛妄義唯
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是一更無第二。或立二諦,一世俗諦、二勝義
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諦。或立三諦,一相諦、二詮諦、三用諦。或立
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四諦,一苦諦、二集諦、三滅諦、四道諦。或立
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五諦,一因諦、二果諦、三能知諦、四所知諦、
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五不二諦。或立六諦,一真諦、二妄諦、三應知
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諦、四應斷諦、五應證諦、六應修諦。或立七
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諦,一愛味諦、二過患諦、三出離諦、四法性
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諦、五勝解諦、六聖諦、七非聖諦。或立八諦,
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一行苦諦、二壞苦諦、三苦苦諦、四流轉諦、五
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