顯揚聖教論

立第五調伏方便界無量。是故諸菩薩摩訶

薩依是五無量能起一切善巧作用。宣說果

利益者，謂諸菩薩摩訶薩為諸有情宣說正

法，有五種廣大果利益應知。云何為五？一或

有有情聞說正法時，遠塵離垢於諸法中得

法眼生。二或有有情即說是正法時，得諸漏

盡。三或有有情因說此法，發於無上正等覺

心。四或有有情聞說此法，即得菩薩最勝法

忍。五或有有情聞佛菩薩說正法已，受持修

行展轉宣說，令正法眼久住不滅。是名五種

宣說廣大果利益應知。

大乘性者，謂菩薩乘與七大性相應故，說名

大乘。云何為七？一法大性，謂十二分教中菩

薩藏所攝方廣之教。二發心大性，謂已發無

上正等覺心。三勝解大性，謂於前所說法大

性境起勝信解。四勝意樂大性，謂已超過勝

解行地入淨勝意樂地。五資糧大性，謂已成

就福智二種大資糧故，能證無上正等菩提。

六時大性，謂三大劫阿僧企耶時能證無上

正等菩提。七成滿大性，謂即無上正等菩提。

此所成滿菩提自體，比餘成滿自體尚無與

等，何況超勝此中法大性乃至時大性。此之

六種是成滿大性之因，成滿大性一種是前

六之果應知。

攝者，謂八種法能具足攝一切大乘，一菩薩

藏教、二於菩薩藏中顯示諸法真實義教、三

於菩薩藏中顯示一切諸佛菩薩不可思議最

勝廣大甚深威德教、四於上所說如理聽聞、

五先如理思趣勝意樂、六得勝意樂入初修