顯揚聖教論

論曰：諸菩薩受記者，謂諸菩薩於六種位蒙

諸如來授無上正等菩提記。一於種性位未

發菩提心；二已發菩提心；三現前住；四不現

前住；五有時限，謂齊爾所時當證無上正等

菩提；六無時限，謂不說決定時限。

墮於決定數者，謂諸菩薩有三種墮決定位，

一種性墮決定、二發心墮決定、三不虛行墮

決定。

種性墮決定者，謂諸菩薩住種性位，便墮

菩薩決定之數。何以故？由諸菩薩成就種

性，若遇勝緣必定堪任證阿耨多羅三藐三

菩提故。發心墮決定者，謂諸菩薩於阿耨多

羅三藐三菩提起決定心，乃至證於無上正

等覺，不復退轉。

不虛行墮決定者，謂諸菩薩已得自在，如其

所欲隨所造修諸菩薩行無有空過。依此最

後墮決定位故，如來為諸菩薩授墮決定記。

定作者，謂諸菩薩於五種處決定應作，若不

作者必不堪任證於無上正等菩提。云何為

五？一發菩提心、二於諸有情起於憐愍、三勇

猛精勤、四於五明處方便修習、五心無厭倦。

常應作者，謂諸菩薩於五種處常應修作，一

常應修作不放逸行、二無依無怙苦惱有情

為作依怙、三常應修作供養佛行、四常應遍

知誤失不誤失、五於一切所作若行若住諸

作意中常應修作，大菩提心以為導首。

最勝法者，謂諸菩薩於十種同意最勝法，應

受持、應建立，以為最上。云何為十？一菩薩種

性於諸種性最為殊勝、二初發菩提心於