大乘集菩薩學論

聾者得聞，適意音響；彼裸形者，

得細軟衣；貧窶眾生，得眾伏藏，

倉庫豐饒，眾寶嚴飾。一切眾生，

獲斯妙樂，無一眾生，受諸苦報。

諸相端嚴，人所樂見，飲膳豐饒，

福德具足，常得受用，無量妙樂。

箜篌簫笛，眾妙音聲，隨彼心念，

應時現前。念水即現，清淨池沼，

金色蓮華，及優鉢羅，遍覆其上，

隨彼心念，應時現前。」乃至偈云：

「塗香花鬘，和合末香，每日三時，

從樹而雨。眾生取已，咸生喜悅，

供養十方，不可思議，一切如來，

菩提妙法，諸大菩薩，遠塵離垢，

諸聲聞眾，得離一切，卑下種族，

及八難處，常值無難，最勝中王，

常得親近，諸佛如來。」乃至偈云：

「願諸女人，得為男子，剛健勇猛，

智慧聰利，而常修行，諸菩提道，

六波羅蜜，見十方佛，在寶樹下，

處琉璃座，安隱快樂，圍繞恭敬，

聞說妙法。」

論曰：此略明慈行對治於瞋。以緣生觀對治

於癡，今當說是中緣生義者。《稻稈經》說：「云

何內緣生法繫屬於因？謂無明緣行乃至生

緣老死。若無無明則知無有行，乃至若無有

生則知無有老死。又若實無明滅則行滅，如

是乃至生滅則老死滅。又彼無明不念我從

行起，行亦不念我從無明得起，如是乃至生