發菩提心經論

世平等，知諸佛界同虛空相而不證滅盡，是

名為智。云何方便？云何為慧？入禪定時生

大慈悲不捨誓願，心如金剛，觀諸佛世界，莊

嚴菩提道場，是名方便。其心永寂，無我無眾

生，思惟諸法本性不亂，見諸佛界同於虛空，

觀所莊嚴同於寂滅，是名為慧。是名菩薩修

行禪定，通智方便慧故差別，四事俱行，得近

阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩修行禪

定，無餘惡心，以不動法故，是則具足禪那波

羅蜜。

9般若波羅蜜品發菩提心經論般若波羅蜜品第九

云何菩薩修習智慧？智慧若為自利他利及

二俱利，如是智慧則能莊嚴菩提之道。菩

薩為欲調伏眾生令離苦惱，故修智慧。修智

慧者，悉學一切世間之事，捨貪瞋癡、建立慈

心，憐愍饒益一切眾生，常念拔濟為作將導，

能分別說正道邪道及善惡報，是名菩薩初

智慧心。修智慧故遠離無明，除煩惱障及智

慧障，是名自利。教化眾生令得調伏，是名

利他。以己所修無上菩提，化諸眾生令同己

利，是名俱利。因修智慧，獲得初地乃至薩婆

若智，是名莊嚴菩提之道。菩薩修行智慧，

有二十心能漸建立。何謂二十？當發善欲親

近善友心、捨離憍慢不放逸心、隨順教誨樂

聽法心、聞法無厭善思惟心、行四梵行修正

智心、觀不淨行生厭離心、觀四真諦十六聖

心、觀十二因緣修明慧心、聞諸波羅蜜念欲

修集心、觀無常苦無我寂滅心、觀空無相無

願無作心、觀陰界入多過患心、降伏煩惱非