汉传佛教 · 论集部

發菩提心經論

發菩提心經論 · 天親菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1659

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而得宣傳修習受持,引導眾生令離繫縛。諸

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佛子!如來說言,過去世時求菩提道,得值三

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十三億九萬八千諸佛。爾時皆為轉輪聖王,

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以一切樂具,供養諸佛及弟子眾,以有所得

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故不得授記。於後復值八萬四千億九萬辟

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支佛,亦以四事盡形供養。過是以後,復值

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六百二十萬一千二百六十一佛。爾時皆為

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轉輪聖王,以一切樂具盡形供養。諸佛滅後

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起七寶塔供養舍利,後佛出世奉迎勸請轉

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正法輪,供養如是百千萬億諸佛。是諸如來

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皆於空法中說諸法相,以有所得故亦不得

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授記。如是展轉乃至得值然燈佛興,見佛

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聞法,即得一切無生法忍,得是忍已乃得授

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記。然燈如來於空法中說諸法相,度脫無量

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百千眾生,而無所說亦無所度。牟尼世尊興

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出於世,於空法中說有文字,示教利喜普得

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受行,而無所示亦無受行。當知是法性相

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盡空,書者亦空、識者亦空、說者亦空、解者亦

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空,從本來空、未來亦空、現在亦空。而諸菩薩

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積集萬善方便力故,精勤不懈功德成滿,得

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阿耨多羅三藐三菩提,此實甚難不可思議。

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於無法中說諸法相,於無得中說有得法,如

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此之事諸佛境界,以無量智乃可得解,非是

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思量所能得知。新發意菩薩誠心敬仰愛樂

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菩提,信佛語故漸能得入。云何為信?信觀

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四諦,除諸煩惱妄見結縛,得阿羅漢。信觀十

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二因緣,滅除無明生起諸行,得辟支佛。信

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修四無量心、六波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩

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提。是名信忍。眾生於無始生死取相執著

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