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愚癡假實。如前火難，具引經文逆順滿離，例
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前二毒其義不殊。二、「次此」下，明二觀慈悲。例
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前大士本修三毒滿離之觀，復見眾生為三
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毒過之所惱害，亦見欲滿三毒法門，故起
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慈悲，誓令眾生離三毒過滿三毒德。今成補
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處，隣極三毒，故能任運遍法界應，普令眾生
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滿離成就。然漸頓觀皆觀三毒，頓則滿離不
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二而觀，漸則初心但觀於離，後乃滿離相即
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而照。二、結意機。經文可見。
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觀音義疏記卷第二
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