汉传佛教 · 经疏部 · 华严

大方廣佛華嚴經願行觀門骨目

大方廣佛華嚴經願行觀門骨目 · 唐 · 湛然撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1742

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智首問文殊言:「佛子!云何得無過失身語意

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業、不害、不可毀、不壞、不退轉、不可動、殊勝清淨、

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無染智為先導?云何得生處具足、種族、

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家、色相、念、慧、行、無畏、覺悟?云何得勝慧

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第一、最上最勝、無量無數、不思議、無與等、不

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可量、不可說?云何得因力、欲力、方便力、

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緣力、所緣力、根力、觀察力、奢摩他力、毘盋舍

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那力、思惟力,及十種善巧、七覺、六度、佛十力、八部守護?云何得與眾生

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為依、救、歸趣、炬、明照、導、勝導、普導?云何

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於一切眾生中為第一、大、勝、最勝、妙、極妙、上、

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無上、無等、無等等?」文殊告智首菩薩言:

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「為欲饒益世間天人,問如是義。若諸菩薩善

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用其心,則獲一切勝妙功德,於諸佛法心無

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所礙住去來今。諸佛之道,隨眾生住,恒不捨

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離。當如普賢色像第一,一切行願皆得具足,

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而為眾生第二導師,皆由發此一切大願,始

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從居家入僧伽藍,修行諸儀皆發大願。」偈

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云:「菩薩在家,當願眾生,知家性空,

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免其逼迫。孝事父母,善事於佛,護養一切。妻

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子集會,怨親平等,永離貪著。若得五欲,拔除

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欲箭,究竟安隱。伎樂聚會,以法自娛,了伎非

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實。結跏趺坐,善根堅固,得不動地。若舉於

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足,出生死海,具眾善法。整衣束帶,檢束善

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根,不令散失。大小便時,棄貪瞋癡,蠲除罪

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法。洗滌形穢,清淨調柔,畢竟無垢。以水洗

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面,得淨法門,永無垢染。見修園圃,五欲圃

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中,耘除愛草。見歡樂人,常得安樂,樂供養

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