大方廣佛華嚴經願行觀門骨目

俱非有。」七力林菩薩，云：「分別此諸蘊，

其性本空寂，空故不可滅，此是無生義。眾生

既如是，諸佛亦復然，佛及諸佛法，自性無所

有。」八行林菩薩，云：「身亦非是佛，佛亦非是身，

但以法為身，通達一切法。若能見佛身，清淨

如法性，此人於佛法，一切無疑惑。若見一切

法，本性如涅槃，是則見如來，究竟無所住。」九

覺林菩薩，云：「譬如工畫師，分布諸彩色，虛妄

取異色，大種無差別。大種中無色，色中無大

種，亦不離大種，而有色可得。心中無彩畫，

彩畫中無心，然不離於心，有彩畫可得。彼心

恒不住，無量難思議，示現一切色，各各不相

知。譬如工畫師，不能知自心，而由心故畫，諸

法性如是。心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉

從生，無法而不造。如心佛亦爾，如佛眾生然，

應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造

諸世間，是人則見佛，了佛真實性。心不住

於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未

曾有。若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，

一切唯心造。」十智林菩薩，云：「所取不可取，

所見不可見，所聞不可聞，一心不思議。有量

及無量，二俱不可取，若有人欲取，畢竟無所

得。譬如隨意珠，能現一切色，無色而現色，諸

佛亦如是。又如淨虛空，非色不可見，雖現

一切色，無能見空者。諸佛亦如是，普現無量

色，非心所行處，一切莫能覩。」

21十行品十行品二十一

爾時功德林菩薩承佛神力，入菩薩善思惟

三昧。入已，十方各過萬佛剎微塵數世界，