大方廣佛華嚴經願行觀門骨目

變身金色，妙音具足而作佛事。十真實行，展

轉深妙，到一切佛法海實相源底。

22十無盡藏品十無盡藏品二十二

爾時功德林菩薩告諸菩薩言：「有十無盡藏，

三世諸佛已說今說當說，謂信藏、戒、慚、愧、聞、

施、慧、念、持、辯，一一皆十。信謂信一切法空、無

相、無願、無作、無分別、無所依、不可量、無有上、

難超越、無生。如是信已，聞十種不思議，

心不怯弱，所謂聞佛法不思議心不怯弱，一

切佛法界、眾生界、虛空界、涅槃界、過去未

來現在入一切劫。何以故？此菩薩堅信

智無邊無盡故，心不退轉故。戒藏亦十，所謂

普饒益戒，不受、不住、無悔恨、無違諍、不損惱、

無雜穢、無貪求、無過失、無毀犯、慚無始

惡、愧現世惡。聞謂廣知因緣、四諦、三乘等。施

有十，所謂分減施、竭盡施、內施、外施、內外施、

一切、過現未、究竟。分減者，凡有所食，施於身

中八萬戶蟲。竭盡者，乃至盡命。內謂身分，外

謂外財，內外謂二俱。一切者，己身妻子乃至

七寶輪王位。過去者，如過去佛菩薩所行，我

亦如是。未來亦然。現在者，聞四天王乃至色

究竟、二乘位，聞已不著。究竟者，聞有所須，經

阿僧祇劫，令菩薩身不具，不生悔心。但觀身

中種子，乃至究竟不淨。慧者，所謂如實知四

諦因緣，謂於五陰一一陰，了知四諦十二支

支支四諦，三乘一一皆了四諦。如云知聲聞、

知聲聞法、知聲聞集、知聲聞涅槃，皆如實知，

以不可壞故。念謂念過去不可說生、念不可

說佛名號、念不可說佛出世、念不可說修多