大方廣佛華嚴經願行觀門骨目

故，所謂長短劫平等，一多、有佛無佛、一佛多

佛、有量無量、有盡無盡，一念與不可說、不可

說與一念，一切劫與非劫等，平等亦爾。為欲

一念中盡知三際世界成壞劫故，發菩提

心。欲知眾生種種差別等，亦復如是。皆以

如前十方十人為喻。供養十方諸佛，喻亦如

前。度眾生喻亦如是。」

18明法品明法品十八

爾時精進慧菩薩白法慧言：「初發心菩薩成

就如是大功德，三世佛攝受，決定至菩提。於

佛教中云何修習，使願行滿足，眾生得度，紹

三寶種？」法慧言：「如是問者，同於如來。我承佛

力，為說少分。菩薩發心，應離十種放逸，得十

種清淨，復修十法令諸佛歡喜，又修十法令

速入諸地。具足如是大功德已，漸入佛地。是

菩薩於一念中，悉遍知一切諸法，唯除如來。

無能勝者、無見頂者。」文中廣列諸佛功德，歎

此菩薩，又云成就三世如來智。

4夜摩天宮說四品三卷第四會夜摩天宮說四品三卷19昇夜摩天品昇夜摩天品

十九

爾時如來威神力故，十方世界一一四天下

南洲及須彌，皆見如來處眾說法，莫不自謂

皆對於佛。

20夜摩偈讚品夜摩偈讚品二十

爾時佛神力故，十方各一大菩薩，各與佛剎

微塵數菩薩俱，餘大如前。但菩薩中以功德

林為首，十林為異，佛名號集會等皆同。一

一林各以十偈歎佛。第六精進林菩薩，偈云：

「眾生非眾生，二俱無真實，如是諸法性，實義