阿彌陀經通贊疏

阿彌陀經通贊疏卷下

大慈恩寺沙門窺基撰

經曰：「舍利弗！若有善男子、善女人聞說阿彌陀

佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若

五日、若六日、若七日，一心不亂」。贊曰：第二

說多因也。善男子者，梵云烏波索迦，此云近

事男，索者男聲也，堅持五戒堪可親近承事

比丘僧故。善女人者，烏波斯迦，斯者是女聲

也，亦持五戒堪可承事比丘尼故。西天分男

女二聲故。聞說阿彌陀佛者，謂於善友處聞

此阿彌陀教中往生之事，或自尋覽。執持佛

名號一日乃至七日一心者，更無間隔，故名

曰一心。不亂者，專注無散也。問：「《淨土論》云：女

人及根缺，二乘種不生。云何相違？」答：「只如女

子念佛，至意專精，命盡欲生，轉成男子便生

淨土，有何不可；根缺亦爾。《文殊般若經》云：若

人欲生他方現在淨妙國土者，應當隨彼國

土佛名，一心誦念，願往生者，必得往生。《觀佛

三昧經》云：此念佛三昧，欲使成就，有五因緣：