阿彌陀經通贊疏

佛者，身智功德如寶可重故。見一切義佛者，

義者境也，佛具五眼見一切境故。如須彌山

佛者，福智如山巍巍高峻故。

經曰：「如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長

舌相，遍覆三千大千世界」。贊曰：第三、第四，

文可知也。

經云：「說誠實言，汝等眾生當信是稱讚不可思

議功德，一切諸佛所護念經」。贊曰：第五文

也，同前可知。

經云：「舍利弗！於汝意云何，何故名為一切諸佛

所護念經」。贊曰：第三釋經名字。文分為三：

初徵問、次通釋、後結勸。此初也。世尊云：「汝，舍

利弗！還知此經如何得名一切諸佛所護念經

否？」

經曰：「舍利弗！若有善男子、善女人聞是諸佛所

說名及經名者，是諸善男子、善女人皆為一切

諸佛共所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐

三菩提」。贊曰：此是第二通釋也。善男子、善

女人等，是所護人也。聞是阿彌陀佛及聞六

方恒沙佛名者，能護念人也。是諸善男子、善

女人皆為一切諸佛所護念者，得正護念也。

即受持經及佛名男子、女兒，因聞諸佛及釋迦

佛說修淨土經，方始得生淨土，即此經是諸

佛所匡護明記憶念故。阿耨多羅三藐三菩

提者，阿之言無，耨多羅云上，三云正，藐云

等，三云正，菩提云覺，即是無上正等正覺。問：

「為但念阿彌陀佛即得不退，為更有餘方便？」

答：「非但稱念禮敬，又應至心於諸佛前懺悔、

勸請、隨喜、迴向、發願，由懺悔故轉諸定業，如