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經曰：「舍利弗！西方世界有無量壽佛、無量相佛、
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無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛」。贊
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曰：第三西方，同前五段，此二文也。無量壽
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者，即西方本尊，依二義得名，如前已解。問：「儒
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宗尚無自伐其善，何故彌陀自讚難思？」答：「據
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其文勢即是諸佛稱讚。又設若彌陀自讚，於
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理何違，引轉眾生令生勝意。」無量相者，相好
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無量故。無量幢者，身量功德高而復峻由如
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幢也。大光者，身智二光無不照故。大明者，得
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佛三明無不知故，即正遍知也。寶相者，內外
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二相皆可寶重故。淨光者，淨者無漏。光者身
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智二光，故言淨光也。
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經曰：「如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長
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舌相，遍覆三千大千世界。」贊曰：第三、第四
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文也。如上說也。
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經曰：「說誠實言，汝等眾生當信是稱讚不可思
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議功德，一切諸佛所護念經。」贊曰：第五文
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也，引證詞可知。
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經曰：「舍利弗！北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難
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阻佛、日生佛、網明佛」。贊曰：第四北方證也，
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文五同前。焰肩佛義同於前。最勝音，音聲美
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妙勝過餘故。難阻佛者，諸魔不能阻礙故。日
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生者，依智慧日流聲教故，或依智慧日令眾
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生生諸善法故。網明者，施此教網令眾生生
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於明解故。
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經曰：「如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長
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舌相，遍覆三千大千世界」。贊曰：第三、第四
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文，如前可知。
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經曰：「說誠實言，汝等眾生當信是稱讚不可思
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