阿彌陀經通贊疏

山王身光故。妙音者，其聲微妙清徹遠聞。

經曰：「如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長

舌相，遍覆三千大千世界」。贊曰：第三辨多

少、四明證相。如是等恒河沙數諸佛，是辨多

少。各於其國，辨明證相也。如是等佛數比河

沙而不具列，故言等也。恒河數者，梵云殑伽，

訛略云恒河，是河神之名，河從彼稱。殑音其

󱍥反去聲也。經中說河沙為喻。無熱惱池出

四大河，此河即一也。由具五義：一、由沙多；二、

由世人共為福水，入洗罪滅、投死生天；三、雖

經劫壞名字常在；四、佛多近此宣說妙法；五、

眾人共委，故多為喻。仍取初出池口方四十

里河以為喻，明證相。諸佛各於其國出廣長

舌相者，即各在本國舒舌相也。三千大千世

界者，准《大論》云：千須彌山、千日月、千四天下，

及千梵王是謂小千，以小千為一數至千名

大千，故名三千，非小中故為大千。《俱舍論》云：

小千至初禪，中千至二禪，大千至三禪，俱同

一成壞遍，此故云遍，故云遍覆三千大千世

界也，表無量劫來口離四過感此舌相也。證

小事即覆面門以至髮際，今證大事故至三

千。今說因微果勝，恐眾生疑，此乃拋苦惱之

要門、證常樂之疾路，事既廣大，現瑞非輕，舒

舌相而遍覆大千，證西方而真快樂。

經曰：「說誠實言，汝等眾生當信是稱讚不可思

議功德，一切諸佛所護念經」。贊曰：第五引

證詞。經文易見。誠者實也。問：「汝等者！為是六

方諸佛告語自國聽徒，為當釋迦勸誡祇園

之眾？」答：「觀此經勢而有二意：一、他方諸佛告