阿彌陀經通贊疏

贊曰：下第六段我佛敘陳獨稱難事。文分為

四：初、敘行難修；二、敘果難證；三、敘法難信；四、

總結甚難。此即初也。行此難事者，即三僧祇

劫萬行備修，捐身命以殉菩提，捨國城而為

郡眾，方成正覺，豈非難事也！

經曰：「得阿耨多羅三藐三菩提」。贊曰：此第

二敘果難證。如上已解，其文可知。

經曰：「為一切世間說此難信之法」。贊曰：此

第三敘法難信也。

經曰：「是為甚難」。贊曰：此第四段總結甚難，

結上三事。上來已解正宗分訖。

經曰：「佛說此經已，舍利弗及諸比丘，一切世間

天、人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去」。

贊曰：第三流通分文有四段：初、說經事畢；

二、聽法緣終；三、聞法歡忻；四、退辭佛去，四段

合一唱也。佛說此經已者，是第一說經事畢，

及諸下文皆結集之語也。舍利弗及諸比丘，

一切世間、天、人、阿修羅等聞佛所說者，是第

二聽法緣終。言世間者，即有情世間也，可破

壞故。天人者，天即欲界六天。天者，即光潔自

在名天。人即人趣，謂多忍義名人。阿修羅此

云非天，如人不仁名曰非人，修羅亦爾。歡喜

信受者，是第三聞法歡忻，顏舒曰歡，神悅曰

喜，故云歡喜，即意識相應喜受也。此經乃三

乘妙旨，眾聖要樞，出生死之鴻源，證真常之

疾路，得路得聞圓備，豈不樂哉！故云歡喜。問：

「先標聽徒之處兼明菩薩聲聞，經終作禮歡

忻，何故不明菩薩？」答：「迓影略說，不必俱陳。」作

禮而去者，是第四退辭佛去。五輪俱屈，三業