彌勒上生經宗要

大聖分身隨機異見，處處異生，不足致怪。由

是道理，不相違背也。

次第六明出世時節者，欲顯彌勒世尊何劫

何節幾時出世。言何劫者，在第十劫。如藏

論云「二十住劫中，有五佛出世故。前五劫中

無佛出世，第六劫中拘留孫陀佛出世，第七

劫中拘那含牟尼佛出世，第八劫中迦葉佛

出世，第九劫中釋迦牟尼佛出世，第十劫中

彌勒佛出世。後十住劫中亦無佛出世」，乃至

廣說。言何節者，劫減時出。如論說云「為劫上

時，諸佛出世，為於劫下」，偈曰「成佛於劫下，減

八萬至百」。云何不於劫上時出？此時眾生難

教厭離。從百歲至十，厭離心重，最應易生。何

故不出於此時中？五濁熾盛故。又云「人壽無

量時，乃至八萬歲」。輪王出世，不減八萬時。何

以故？減八萬時，非此吉祥福樂品故。問依此

論文，輪王與佛出世時異。云何輪王與佛同

世？解云：輪王生時，未減八萬；末及始減，故

得相值。如《賢劫經》言「稍增至六萬歲時，有轉

輪王，輪王相次。經第七王時，人壽八萬四千

歲，彌勒出興。」《大彌勒成佛經》亦云八萬四千，

《阿含經》及《賢愚經》中止論八萬。《俱舍論》云「長

極八萬，短至十歲。」案云：言八萬者，舉其大

數，不至九萬故言極八。又佛出時始減數

十，大數未𨷂，所以猶言八萬四千。若依此經，

六萬歲時亦有輪王，如何論說不減八萬者？

經說增時，論說減時。由是道理，不相違也。

言幾時者，經論不同。《賢劫經》言「人壽二萬歲

時，第六迦葉佛出世。人壽增減至千二百歲