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時,釋迦始上兜率天。於天四千歲,人間得五
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十六億七千七萬歲。人壽百年時,下閻浮提。」
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《雜心論》云「彌勒菩薩滅後生第四天,壽四千
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歲。一日一夜當人間四百年,即準人間合五
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十七億六百萬歲,然後下閻浮提成等正覺。」
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《賢愚經》云「五十六億七千萬歲」,《菩薩處胎經》
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亦同此說。《一切智光仙人經》云「五十六億萬
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歲」,今《上生經》亦同此說。《定意經》云「彌勒五億
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七十六萬歲作佛」。案云:彼天四千歲,準人間
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歲數得五萬七千六百之萬年。此是以萬為
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首,而數至於五萬七千六百。此中若依千萬
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為億,即為五十七億六百之萬歲,當於《雜心》
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之文;若依萬萬為億之數,即為五億七千六
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百之萬歲,近於《定意經》說。而言七十六萬歲
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者,算位誤取之耳,七千為七十、六百為六也。
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其餘三經皆云五十餘億等者,並依千萬為
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億之數,而隨翻譯之家頗有增減之云耳。天
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人歲數相配如是,而於其中多有妨難。何
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者?《俱舍論》說「如是此壽長遠究竟極此八十
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千歲,是時諸人安坐受樂,無所馳求,壽八十
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千歲,住阿僧祇年,乃至眾生未造十惡。從起
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十惡集道時節,壽命因此十十歲減,度一百
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年即減十歲」,乃至廣說。今於彼天四千歲數,
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不滿人間阿僧祇年。況從百歲稍減至十,從
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十稍增至於八萬乃至減時,準此而言不得
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相當。是一難也。又依彌勒百歲時上,至於八
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萬減時下生,此於中劫纔過其半。若論釋
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迦,人壽千二百歲時上,稍減至十、增至八萬,
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還減至百方乃下生。此過一劫,倍長於前。而
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