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慈氏積行恒沙數劫,先以誓願成等正覺,吾
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方習行而在其後。」案此而言,彌勒之本在先
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證果。然釋迦證果,經說不同。如《因果經》言「善
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慧菩薩功行成滿,位登十地,在一生補處,生
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兜率天,名聖善白。」《梵網經》言「我今盧舍那,方
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坐蓮華臺,周匝千華上,復現千釋迦。一華百
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億國,一國一釋迦,各坐菩提樹,一時成佛道」,
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乃至廣說。案此而言,寄迹表本。善慧菩薩生
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兜率本在十地,釋迦如來坐樹下時本方證
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果。又《法華經.壽量品》云「我實成佛已來,無量
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無邊百千萬億那由他劫」,乃至廣說。案此而
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言,釋迦證果有久有近,彌勒成道例亦應
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爾。良由多本共垂一迹,所以異言莫不皆實。
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由是道理,不相違也。
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彌勒上生經宗要
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波羅捺。劫波利。波波利。祇陀
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。須達。
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元慶二年七月十日定心院政所交了
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