彌勒上生經宗要

壽四千歲。如是大號叫壽量，燒熱壽量轉倍

於前。極熱半劫，無間一劫，亦轉倍之。然今彌

勒菩薩在知足天逕半劫餘、釋迦菩薩在於

彼天逕一劫餘，且經號叫一壽量時已逕彼

天無數死生，況逕半劫及一劫乎？

次第七明二世有無者，慈氏出世在於賢劫，

賢劫千佛諸經同說。過去未來二劫之中千

佛有無，經說不同。如《觀藥王藥上經》中，釋迦

佛言：「我昔於妙光佛末法中出家，聞是五十

三佛名。以心喜故，後轉教人。乃至三千人同

音讚歎、一心敬禮，即時超越無數億劫生死

之罪。其初千人者，華光佛為首、下至毘舍，於

莊嚴劫成佛。過去千佛是也。中千人者，拘留

孫佛為首、下至樓至，於賢劫中次第成佛。後

千人者，日光如來為首、下至須彌相佛，於星

宿劫當得成佛。」依此經文，三世有千佛也。《大

智度論》第九卷云「前九十劫有三佛，後一劫

有千佛。九十劫初劫有毘婆尸佛，第三十劫

中有二佛，一名尸棄、二名鞞怒婆附。第九十

一劫初有四佛，一名迦羅鳩飡陀、二名迦那

含牟尼佛、三名迦葉佛、四名釋迦牟尼。」《賢劫

經》言「從拘留秦佛至九百九十九佛，共出前

半劫，後有樓至佛獨用半劫。樓至滅後，更六

十二劫空過無佛。過爾有一佛興，號曰淨光

稱王，壽十小劫。過此佛後，復三百劫亦空過

無佛。」依此經論，去來二劫應無千佛。云何和

會？解云：有無二說，皆實不虛。所以然者，隨

機見聞有無不定，故說有無皆不相妨。問：

賢劫之量，以何為限？樓至如來獨用半劫，為